寻根：从远古象雄走来的 “活化石”
金川藏绣的历史文脉，远比世人想象更为悠远厚重。丹巴罕额依新石器时代遗址出土的骨质纺轮，实证早在四千五百多年前，嘉绒地区的纺织技艺便已萌芽。公元 9 世纪吐蕃时期，服务于日常生计的编织工艺初现雏形，历经唐至元七百余年的民族文化交融，逐步淬炼出独树一帜的技艺体系。
金川县藏族绣娘张志美在梨花下刺绣 王琦|摄
它是远古象雄文明的活态遗存，承载着嘉绒藏族先民在横断山脉深处的生存智慧。为适配高寒气候与农牧兼具的生活形态，先民就地取材，以牛毛、羊毛、牛绒乃至箭麻，编织出御寒实用的织物。岁月流转间，这门技艺并未固步自封，既坚守藏族传统的古朴气韵，又吸纳汉族挑花刺绣与蜀绣抽纱、盘金等精髓，最终形成古朴厚重与精致艳丽兼具的独特风格。
藏绣鞋底 王琦|摄
在金川，藏绣从来不止是装饰，更是融入烟火的生计。从妇女头顶的刺绣头帕、腰间的五彩腰带，到足下的绣花鞋履，处处彰显嘉绒女性的灵心巧手。技艺以家庭母女相承为纽带，代代延续，成为辨识金川嘉绒藏族最鲜明的文化符号。
藏绣腰带 王琦|摄
针舞：指尖上的繁复与细腻
金川藏绣以针法为基，分挑花、刺绣两大类，工艺繁复精巧，令人叹为观止。
挑花以布纹经纬为脉，遵循数纱挑刺的规律，涵盖十字挑花（十字绣）与撇花。绣者无需在布面绘样，仅凭心中构图与娴熟技 法，便能让针脚齐整如列，绣品背面亦光洁规整，尽显功底。
藏羌绣腰带 王琦|摄
刺绣则灵动奔放，技法包罗万象。接针绣、辫针绣、盘金绣、打籽绣、掺针绣等十余种针法灵活运用：以包经绣塑花瓣的立体饱满，以打籽绣点花蕊的灵动质感，以盘金绣勾轮廓的华美气韵。绣者手中丝线宛若丹青妙笔，在深色底料上绘就龙凤呈祥、二龙戏珠的祥瑞，铺陈狮子滚绣球、八宝团花的热闹。
藏绣鞋子 王琦|摄
色彩与纹样上，金川藏绣呈现两极审美：一为黑白素雅，以线的粗细营造明暗层次，简约高级；一为五彩浓烈，大红大绿碰撞间，满溢喜庆热烈。纹样取材于生活与信仰，既有万字纹、梅花纹、宝瓶纹等吉祥图腾，亦有梨花、牡丹等金川特色自然花草，藏着一方水土的灵秀与期许。
藏羌绣腰带 王琦|摄
薪传：那些守护火种的人
现代文明浪潮冲击下，掌握全套技艺的老者渐逝，年轻一代外出谋生，这门曾烟火氤氲的手艺，一度濒临 “人去艺绝” 的困境。总有赤子心怀执念，以针线为炬，为古老非遗劈开一条新生之路。
金川县藏族张志美带领绣娘在自己小院里做刺绣 王琦|摄
朱学英：坚守基层的非遗传承者
朱学英，55 岁，金川县咯尔乡金江村村民，是阿坝州国家级非遗项目 “藏族编织、挑花刺绣工艺” 州级代表性传承人，亦是国家级非遗传承人杨华珍的弟子，获评四川省农村手艺工艺大师、四川省乡村工匠名师。
正在刺绣的朱学英 代永淸|摄
家中五姊妹，她为大姐，唯有她在母亲熏陶下接过绣针。藏绣之于朱学英，那就是刻在骨血里的藏文化基因。7 岁时，她便看着母亲绣花，偷偷寻来的确良布料绣制床沿子。年少家境清贫，母亲给她添置的新鞋，她风里来雨去的，不久鞋帮破损，她不舍丢弃，依样画样、以布绣补，亲手做出绣花鞋。彼时灯光昏暗，她便就着煤油灯微光穿针引线，练就扎实功底。
朱学英刺绣的产品1 代永淸|摄
在政府支持下，她牵头成立 “学英手工编织合作社”，以“保护传承、活态利用、融合创新”为核心，吸纳当地留守妇女、非遗传承人参与，一方面开展系统性技艺培训，由资深传承人现场授课，教授编织、挑花、刺绣等核心技法，培育了一批年轻的技艺从业者，破解了传承断层难题；另一方面，立足传统技艺，结合现代审美需求，开发出刺绣挂件、织带饰品、民族服饰、家居摆件等系列文创产品，通过线上线下相结合的方式销售，不仅让古老技艺走出深闺，更带动了当地群众就业增收，实现了“非遗传承+乡村振兴”的双向赋能，让古老非遗走进现代生活，成为金川非遗活态传承的重要阵地。今年初，她在自家院落还举办藏绣儿童体验活动，手把手教孩童执针刺绣，让非遗种子在童心生根发芽。在朱学英的心中，非遗传承并非“标本式的保护”，而是与新时代的双向奔赴，几千年的藏绣应当用新变化去接住新时代的阳光。
陈娟：让 “梨叶藏绣” 成为乡村振兴 “致富针”
听闻金川有绣娘以当地的梨树叶和云南的菩提叶几竹叶、银杏叶为底刺绣，作品跻身时尚领域、远销海外时，满心惊诧；亲眼所见叶绣珍品，更被其精巧构图、考究配色与精湛技艺深深震撼。这位让老手艺 “潮起来” 的 80 后非遗传承人，便是陈娟（藏名 “阿佳”），其 “阿佳叶绣” 商标随之声名远扬。
正在刺绣的陈娟 王琦|摄
陈娟的刺绣启蒙，始于童年时期外婆的针线筐。“每一针每一线，都藏着嘉绒人的生活智慧。” 外婆的话语，在她心底埋下传承的种子。十几岁时，她跟着母亲学绣，延续着家庭母女相承的传统。2021年，陈娟敏锐捕捉到叶绣的文创价值，远赴山东学艺，将传统藏绣与叶绣技艺融合，创新性选用金川漫山遍野的梨树叶作为刺绣载体，成就天人合一的艺术创作。
陈娟采用菩提叶刺绣的作品 王琦|摄
梨叶藏绣绝非简单在叶片上刺绣。以梨叶为例：需历经六道精细工序。一是选叶加工：九月至十月梨叶成熟落地后，精选品相上乘的叶片，以色泽、质感甄别筛选；二是叶片处理：碱水煮去叶肉，经漂白、压平、上胶，耗时约二十天，让叶片坚韧如纸；三是设计定稿：结合金川特色与审美，在叶片上绘就精美纹样；四是精选配线：依图案配色需求，定制蚕丝线；五是匠心刺绣：灵活运用起针、齐针、滚针、接针等针法，把控力度是关键 —— 过紧易拉裂叶片，过松则造型松散；六是整理装裱：修剪多余线头，将绣品制成挂件、装裱入框，成品即可入市。一片寻常梨叶，经多道工序淬炼，化作绝佳刺绣底料。陈娟在薄叶之上绣出精美嘉绒纹样，让易腐落叶蜕变为永恒艺术品。她带着 “梨叶藏绣” 走出大山，亮相西博会、川渝非遗大会，在深圳市集斩获 20 万元订单。她告诉我：“农村人，喜欢大自然中的一草一木。自然美，无需修饰，特别自愈”。同时，她更心系乡邻，帮扶宝妈、残疾创业者，开设 “梨叶藏绣小课堂”，打造非遗研学基地，成为带动当地妇女居家灵活就业的核心力量。
除陈娟外，金川还有无数默默坚守的守护者。1986 年生于噶尔乡的藏族姑娘丁小琴，深耕传统绣花十余年，四年前拜师陈娟专攻叶绣，如今作品登大雅之堂、可私人定制，更投身非遗进校园、担任合作社设计老师。一代又一代的接力，让金川藏绣文脉绵延不息。
如今的金川藏绣，早已不是深闺中的老手艺。从传统服饰装饰，到小巧手机壳、精致发夹、别致梨叶挂画，产品形态日益丰富。借助电商与社交媒体，带着高原温度的绣品销往全国、走出国门。藏绣不再是博物馆里的静态展品，而是融入金川人血脉的生活方式与精神寄托。
正如朱学英与陈娟所言：“这针线里，藏着我们嘉绒人的根。” 金川藏绣的每一针，都缝进雪山的洁白、梨花的芬芳与河谷的沃土。在新时代的川西高原上，绣出文化自信与乡村振兴的壮丽画卷。藏绣是金川历史文化的璀璨瑰宝，更是连接传统与未来的金线，让传统和现代在融合中慢慢成为诗和远方的文化风景。
当下，金川县高度重视藏绣非遗的保护与传承，将其纳入省级文化生态保护试验区重点建设内容，通过技艺培训、赛事举办等多元举措，推动技艺活态传承、扩大影响力，让这门古老技艺在新时代焕发蓬勃生机。王琦
（作者：中国文化馆协会摄影委员会委员、成都市摄影艺术家协会顾问、成都大可艺术馆创始人、人文地理摄影师）